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书的前言中，译者(zhě )将人类谈论死亡(🛎)和谈(tán )论性相比(💙)，并得出两者一致的结论。其实不(bú )然，食色性(🏧)也并不是死(🐐)色性也。人(📢)在谈论性时往往嘴上禁忌心里向(🥡)往，而从来不见(🏈)(jiàn )有(yǒu )人向往地谈论死。西方文人历来比较开放(🔞)——其实不(bú )是开放只是正常罢(📩)了——(💔)两(liǎng )样都不讳(🕚)忌。所以小册子里尽是些什么约翰(hàn )、什么(me )斯，中(⚾)国(guó )的只见到一个沈从(🤦)文(😡)，外加一个译字，使人难辨究(jiū )竟是沈从文译别人还是别人(🦏)译(🦋)沈(🌖)从文。总(♟)的感觉，中国文(wén )人太可怜(💔)。其实，我(🙆)觉(jià(🙄)o )得如此(📸)浩大的中国不(📮)会(🐢)缺少论(🌿)死(💜)的(📣)东西(xī )，除(🐀)了恩莱特对中国(guó )文学、(😧)哲(🎬)学总体的(🉑)不(👢)了解(🔓)外，还包括中国(guó )文(👶)人向来(📎)觉得死(sǐ )这东西不登(dēng )大雅之堂，偶尔(ěr )写一些也仿佛少(🆒)女的日记(jì )，只(zhī )待(dài )夜深(🌕)人静时自(🍥)己(🏆)品读，并有理，有(🔄)理地(dì )叫(🥠)。张秀(🏂)娥说完了笑(xiào )了起来：你也说了，生意好了(😟)不少(🎈)，我这(zhè )调料(❣)一个月怎(zěn )么也能帮你多赚五(🎚)两(🐉)银子吗？而且你的饭菜好吃了，口(kǒu )碑(bēi )上来(🤹)，自然(🔓)会一点点的把客人都笼在你这，就算是(shì(🍬) )有(yǒu )朝一(🕞)日其他(📵)酒(💯)楼也(㊗)有了调料，这些(😲)人应(yīng )该也(🚱)习(xí )惯在(zài )你家吃了。陆(🤮)棠(♍)见到慕浅(qiǎn )，满目愤恨，咬着牙开口：原来(👵)你在啊？那叶(📙)瑾帆呢？叶瑾(🆔)帆在不在？(🍕)说完，她忍不住又看了霍祁然一眼，只(❌)觉(Ⓜ)得他脸(🥚)上(🔍)的(de )神情(🎪)透(🔔)着些许古怪。秦(qí(🍘)n )肃凛重(chóng )新打(dǎ )开门，这一次(🎗)他(🤧)都有点(📚)惊讶，你不想(🌅)(xiǎng )存银子说(🍲)亲(🙉)吗？不管沙云平打的是什(🥥)么主(zhǔ )意，不管他即将要(🛫)面临(lín )什么，这一趟，他都必须要去。艾美丽牙齿(chǐ )嘚嘚打颤(chàn )，却死(🆘)死的咬住(zhù )牙关，脑海里想的是再坚(🍓)持一秒，只要再坚持一秒就好了。关于这(🏉)一点，霍靳西心中早有定论，因(yīn )此没有(🏧)发表(biǎo )任(😼)(rèn )何(hé(🕷) )评(💈)(píng )价。想(🚐)来，这聂远乔就算是活着，那也是(💞)窝囊废一个(gè )！不(💄)然也不可能让聂(niè )夫人嚣张到这(🌡)个(gè )地步(🎵)。

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